四极大帝是道教神系中地位仅次于“三清”（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）的四大天帝，合称“四御”或“四辅”，分掌宇宙四方，辅佐玉皇大帝统御万天。其具体构成及职责如下：
⭐ 一、四极大帝的构成与职能
根据道教经典，四极大帝包括：
1.北极紫微大帝
职责：总御万星，执掌天经地纬、日月星辰及四时气候，被称为“众星之主，万象宗师”。
象征与地位：源自北极星（紫微星）崇拜，居天穹正中，代表宇宙枢纽。传说为斗姆元君次子，化身为黄帝，统率三界星神与山川诸神。
2.南极长生大帝
职责：总御万灵，主掌生灵寿夭、四时气候，统御雷霆之力，号“雷霆之祖”，可呼风唤雨、役使雷电。
象征与地位：居神霄玉清府，为元始天尊长子化身。民间常误将其与寿星（南极仙翁）混淆，实则寿星仅为其下属仙官。
3.太极天皇大帝（勾陈大帝）
职责：总御万神，辅佐玉帝掌管天地人三才、南北两极，并主宰人间兵革、战争之事，被奉为武神与战神。
象征与地位：源自勾陈六星星宿崇拜，传说为伏羲氏化身，斗姆元君长子，紫微大帝之兄。
4.东极青华大帝（太乙救苦天尊）
职责：总御万类，救度众生，主掌救苦渡厄、超度亡魂。居东极妙岩宫，坐骑为九灵元圣（九头狮）。
象征与地位：唯一在《西游记》中登场的四极大帝，其坐骑“九灵元圣”一声吼可“上通三圣，下彻九泉”，侧面反映其法力深不可测。
🏛️ 二、地位与信仰意义
1.神系定位
四极大帝属“太极界”先天尊神，与玉皇大帝共构“天界统治核心”，协助三清创世并维护天道秩序。
道教宫观常设“四御殿”供奉，神像呈帝王装束，冕旒朝服，象征人间皇权与天界威严。
2.与玉帝的关系
四极大帝辅佐玉皇大帝执掌天道，各司一方：
紫微大帝管日月星辰；
长生大帝掌寿夭雷法；
天皇大帝主兵革三才；
青华大帝司救赎万类。
3.四御的不同说法
另有“四御”版本包含后土皇地祇（女神，掌大地山河）而非东极青华大帝，体现地域或经典差异。
“六御”体系则增加玉帝与后土，形成上下四方（六合）的宇宙观。
🔍 三、文化影响与传说
紫微大帝：被奉为帝王守护神，宋代起与玉帝同祀，紫禁城之名即源于其居所“紫微垣”。
青华大帝：在《西游记》中，其坐骑九灵元圣轻擒孙悟空，彰显四御实力远超常规神仙。
天皇大帝：勾陈信仰融入兵家文化，民间建庙祈求战事胜利。
长生大帝：雷法信仰盛行于宋代，衍生出雷部神系，影响民间祈雨仪式。
💎 小结
四极大帝作为道教宇宙观的具象化神祇，分辖星宿、生灵、神祇、万物四大领域，共同维系三界平衡。其信仰融合古天文学（如北极、勾陈星宿）、人文始祖崇拜（伏羲、黄帝）及救赎思想，深刻塑造了道教神谱与中国民间文化。若需进一步了解具体经典记载或祭祀仪轨，可查阅《道法会元》《上清灵宝大法》等文献。
