王灵官是道教最重要的护法神将之一，位列道教护法三十六天君之首，尊称“都天纠察大灵官”“太乙雷声应化天尊”。其信仰在宋明时期兴盛，并延续至今。以下从多个维度综合介绍：
⚔️ 一、身份与职责
1.护法镇山之神
王灵官是道观山门的守护神，相当于佛教韦陀。道教宫观的第一殿（灵官殿）常供奉其塑像，赤面三目、金甲红袍、手持金鞭与风火轮，怒目镇守，辨识善恶，故有“上山不上山，先拜王灵官”之说。
2.纠察与刑罚之神
司职天上人间善恶纠察，掌雷、火、驱邪、治病、收瘟摄毒等权能，被奉为雷神、火神及降魔之神。
3.五百灵官之首
道教有“五百灵官”之说，王灵官为统帅，号“都天大灵官”，统领百万神兵。
📖 二、来历与传说
王灵官的出身有不同记载，核心传说围绕其“由恶转善”的修行历程：
原名王恶：曾为湘阴（或淮阴）城隍庙神，吞噬童男童女，被萨守坚真人（萨天师）以雷火焚庙，烧成火眼金睛。
十二年监察：王恶不服，得玉帝赐金鞭与慧眼，暗中跟随萨真人十二年欲寻过错，却未见其一丝恶行，反被感化。
拜师改名：拜萨真人为师，更名“王善”，受封雷部三五火车雷公，掌“豁落府”，成为护法神。
另有说法称其为唐太宗时人（名王恶），或雷部天君下界，但“宋徽宗时师从萨真人”最为通行。
⛩️ 三、信仰发展与皇家推崇
1.明代鼎盛
永乐年间，道士周思得擅“灵官法”，预知祸福，受明成祖朱棣重用。朱棣于京师建天将庙（后改显灵宫），塑二十六天将以王灵官为首，并携其藤像出征护军。
宣德、成化两朝加封萨真人为“崇恩真君”、王灵官为“隆恩真君”及“玉枢火府天将”，国家祭祀，耗费巨资更替神袍。
2.宫观与造像
著名造像见于北京白云观、武当山元和观等。武当山南岩宫有“五百灵官”铜像，传说为追随真武大帝修道的五百将士所化。
因其火神职能，部分火神庙亦供奉王灵官。
📜 四、文化符号与经典
民间赞誉：“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”，强调其明察秋毫、惩恶扬善的形象。
《王灵官宝诰》：道教诵经中称颂其功德，如“统百万貔貅神将，飞腾云雾，号令雷霆……至刚至勇，济死济生”。
《西游记》角色：第七回描述其于凌霄殿外持鞭阻挡孙悟空，彰显护法神威。
🎉 五、祭祀与影响
诞辰：农历六月十三或二十三（各地不同），道观祭祀不绝。
护法承诺：道教传说中，王灵官曾向丘处机保证：“后世修行者，三分修持吾有七分感应，十分修持吾便随时照临”，成为修道者的精神依托。
王灵官融合了护法、监察与自然神力，其“改恶从善”的成神之路彰显道教教化思想，而明代皇家的推崇更使其信仰深入民间，成为道教体系中不可或缺的护法象征。
