“照见五蕴皆空”是佛教经典《心经》中的核心思想，出自观世音菩萨对舍利弗的开示。这句话浓缩了佛教对世界和生命本质的深刻洞察，是般若智慧（究竟智慧）的体现。以下从几个层面解析其含义：
1.五蕴是什么？
“五蕴”是佛教对众生身心的概括，即构成生命的五种要素：
色蕴：物质层面（身体、感官、外境）。
受蕴：感受（苦、乐、不苦不乐）。
想蕴：概念、认知（对事物的标签和分别）。
行蕴：心理活动（意志、习气、业力推动）。
识蕴：意识（分别、执取的主体）。
众生误以为这五蕴的组合是“真实的我”，由此产生贪爱、执著，进而陷入轮回之苦。
2.“照见”的含义
“照见”指通过般若智慧（非世俗逻辑）的观照，直接体悟真相。这需要修行者通过禅定、内观等方法，超越表象与思维，直观本质。类似拨开迷雾见明月，智慧如光明照破无明。
3.“皆空”的深意
“空”并非“不存在”，而是指五蕴的本质是：
因缘和合：五蕴依赖条件而生灭（如身体依赖食物、呼吸；意识依赖感官接触）。
无常无我：五蕴刹那变化，没有独立、恒常的主体（“我”只是暂时的聚合）。
无自性：五蕴没有固定不变的实体，其存在是相对的、假名安立的。
4.照见五蕴皆空的意义
破执解脱：认识到五蕴非“我”，放下对身心的执著，脱离“我执”带来的痛苦。
超越对立：空性消融“有/无”“生/灭”等二元对立，回归不二实相。
慈悲无碍：因无我执，故能平等利益众生，生起无缘大慈、同体大悲。
5.实践中的体现
观身如幻：身体是四大（地水火风）假合，病老无常。
观受如泡：苦乐感受如泡沫，短暂无实。
观心如流：念头生灭如流水，无需执取。
观法无我：一切现象皆因缘生，无独立主宰。
总结
“照见五蕴皆空”并非否定现象的存在，而是揭示其本质的虚幻性与依存性。这种智慧使人从生死烦恼中觉醒，证得涅槃寂静，是佛教修行的终极指向。正如《心经》所言：“度一切苦厄”——唯有看破五蕴的虚妄，才能真正解脱。
